进入移动版，省流量，体验好■文/浩渺 ■图/刘乐 ■编辑/安春华
保定满城境内的漕河，是一条风光旖旎、古老且有故事的河流。《水经注》曾有记述。
这条河流古称“徐河”，西汉时满城段曾名“顺水”，又称“大册河”“要庄河”，近代俗称“沙河”。漕河满城段，正是河水冲出狼牙山谷，性情由刚烈转向温驯的过程。如一个人的生命历程，年轻时血气方刚，中年刚柔相济，老来海纳百川。漕河流经满城，正像年富力强的中年人。
回溯漕河之源，即是感受它的青少年时光。《水经注》载，徐河（漕河）源于广昌县（今涞源）东南大岭的崖壁，悬崖上飞瀑成河。在五回岭，这河水如蛟龙委折五回，腾云驾雾般向下游流淌。一路得山谷河溪汇入，水声回响，愈发劲健强势。至狼牙山管头，甘河沟、上隘刹双水汇入，“三源齐发，齐泻一涧”。其势之烈，一想便知。
往下便是今满城界了。这一段我尤为熟悉，如数家珍。
河水一路奔波，此时仿佛有点困倦，刚好这有一弯大山围就的宽阔河谷，就暂时栖身下来。河北岸有一座“千佛宝塔”，始建于唐大历年间，迄今已历1200余载。此地原有“龙泉大历禅寺”，现仅遗宝塔，塔经清顺治五年（1648年）修葺，保存完好。塔为六角七级楼阁式葫芦形砖塔，一至三层均刻有民间仙佛雕像，栩栩如生，四层以上为实心塔。1993年，塔被公布为河北省重点文物保护单位。20多年前，我曾沿塔级攀缘而上，古朴气息扑面而来。彼时古塔孑然一身，每日面对湖光山影，悄然静修。而今复建的龙泉禅寺，殿宇与宝塔浑然一体，相互映衬。1958年，在这湾天然水泊上又修建了人工湖，称为“龙门水库”。1960年水库扩建，整个库区湖光山色，云雾缭绕。西眺狼牙竞秀，东览九顶摩云山，北望千佛宝塔，湖中波光潋滟，游人悠然自怡。
漕河水在这里歇足了气力，又开始了它游历山谷的过程。山谷被称为“龙潭峡谷”，北魏郦道元称它“石门山”。这是漕河水最后一次重温它的“青少年时光”，接下来便会畅快奔流，一直汇入白洋淀。
所以，它会流连不舍，在这长达4公里的龙潭峡谷，河面或宽或窄，河水或湍急或慢悠，像一个生长在大山里的孩子撒着娇，依偎在母亲的怀抱，尽情地享受着这短暂而美妙的幸福时光。哗哗的水流声，像是在和大山做着深情的倾诉和诀别。
峡谷两岸石壁陡峭，怪石嶙峋，岩洞繁多。谷中山泉四溢，飞珠溅玉，水气蒸腾。有水必有龙，这里传说着猪嘴龙和狗嘴龙打赌的故事。人们为了纪念为民除害撞山岩而死的猪嘴龙，建造了龙王庙，每年二月二都举行盛大的庙会。
这里“上龙潭”河水飞流直下，喷珠吐玉，水声远播数里。“下龙潭”流瀑成阶跌落，声若雷鸣，古称“雷溪春涛”。到现在石壁上仍遗有清乾隆年间的“雷溪春涛”字迹，为古易州十景之一。金代诗人、安国军节度使魏道明致仕后居此，钟情山水，号雷溪子。元初文人刘因曾居此，号雷溪真隐，著《雷溪赋》。上世纪80年代中后期，作家铁凝在满城挂职，多次到柿子沟和龙潭一带体验生活。根据她的中篇小说改编的同名电影《村路带我回家》，拍摄外景地就选在了雷溪河畔。漕河上游美丽的山水风光入镜，为这部影片锦上添花，后来它获得了中国电影金鸡奖美术奖。
水出龙门峡谷，进入大坎下村河道。大坎下是个古朴原始的村落，村子东南部遗存有成套连片的明清房屋，多是就地取材，墙体以当地山石砌就。明末清初，与黄宗羲、李颙并称“三大儒”的孙奇逢，为避难西迁至易县双峰村，兴起“双峰书院”，后南移河南辉县。他的两位高足王馀佑、魏一鳌因姻亲关系居住在大坎下。王馀佑号五公山人，著有《五公山人集》《乾坤大略》《兵民经略图》等。魏一鳌字莲陆，从孙奇逢讲学历32载，著有《四书偶录》《夏峰年谱》《雪亭诗草》《雪亭梦语》等。遥想两位先贤，住草庐，守初心，明世事，步履坚实地走在光亮的青石路上。百年之后，他们选择了漕河之畔作为长眠之所，日夜闻听水潺潺。
神星是漕河岸边的重要村落。相传，嫦娥的两个侍者日久生情，被王母娘娘发现，遂令二郎神前去惩罚。经嫦娥规劝，二郎神决定将两侍者贬罚人间。男女侍者正挽手降落人间，忽闻背后雷声滚滚，情知不妙，一个躲闪不及，早被雷神劈中变成了两块磐石，双石肩并肩手挽手，至死都不分离。王母娘娘见状，犹不解恨，遂将玉簪在两石中间一划，划出一条大河，就是漕河。一对相爱之人就这样被生生分开，隔河相望，眼泪掉进了河里，水一下子将河道涨得满满的。这便是神星村来历的传说。
清代纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中记述了神星的神奇怪异。一则写“易州满城接壤处有村曰神星，大河北来，复折而东南，有两峰对峙，相传为落星所结，故以村名”。落星即陨石。接着写神星石的形态，“上哆下敛”“如云朵之出地”，说的是上部张扩，下部收敛，形态危耸而高峻。这则笔记文字简洁生动，表现出古代满城乡间浓郁的文化气息。也许历史与现实会遥相呼应，上世纪80年代，这里曾多次举办“神星全国农民诗会”，整个柿子沟的乡民以写诗诵诗为娱。2012年，满城获得“中华诗词之乡”的美誉。
另一则写落星石北边有渔梁（筑堰拦水捕鱼的设施），当地人捕鱼得到了许多好处，岁时以特牲祭梁神。但有人用一种芫花汁毒鱼法，在上游泼洒后，下游大鱼小虾皆死亡漂浮，获得的鱼虾数量高出网罟十数倍。突然有一天，黑云翻滚，雷火赫然，将渔人的房屋烧尽。人们惊惧，才停用了这种灭绝鱼种的“毒鱼法”。这则笔记字里行间对竭泽而渔的残暴行为给予了有力的鞭挞。
漕河水在神星一段渐显丰沛，嫦娥侍者的眼泪不过是美丽的传说。它的水量增大，该是来源于漕河的另一个上游支流马连川河。
马连川河昔称“康河”，“清流如带，沿河稻田鳞错，桃杏成林，景致绝佳。”周边有传说中八仙之一的曹国舅成仙的“曹仙洞”，由于曹仙洞独特的石灰岩溶洞景观，衍生了众多的神异传说故事，其中一则说，曹仙洞有条把守洞门的龙，被曹国舅点化后能幻化人形，曾一夜打来回到河南地界帮助闹灾荒的人们浇地，却分文不取。周边还有木兰溶洞、莲花山成为域内知名旅游景区。
水势大了，河道渐宽。丰水期的漕河，更加灵秀动人。2008年，在岗头村，一座总长2300米的亚洲最长渡槽——漕河渡槽横空出世，它气若长虹，为古老的漕河增添了一抹新的色彩。漕河渡槽不仅担负着京津冀部分地区的输水任务，还担负着河北向北京的应急供水任务。站在多达76跨的渡槽下，最大的两跨间隔竟有30米长。向上仰视，竟有观望星空之感，不由令人慨叹南水北调工程的浩大。漕河渡槽已被教育部确定为“全国中小学生研学实践教育基地”，成为南水北调旅游圈12大景观之一。
岗头村的历史，似乎和一位元代骁将息息相关，他就是元代蔡国公、汝南王张柔。张柔自小豪侠重义，善骑射，有仇必报、有恩必偿的古燕赵义士风范让他在当时顺风得水，功勋卓著，位列元朝“汉族四大世侯”。
张柔在漕河之岸驻扎有14年之多，保州州治、都元帅府，一时间此地旌旗招展，号令震天。在这里，他遇到了蔡姑神尼蔡真人，成为他的得力助手。蔡真人曾得全真道龙门派创始人丘处机口授真传，59岁卒后由张柔奏本，赐号“真人”及“湛然江月”之号。
与此同时，张柔重建荒废15年的保州（今保定）城，划市井，定民居，置官廨，引泉入城，通商惠工。建起了“雪香园”（今保定市内的古莲花池），扩增学校，兴“万卷楼”，置大慈阁等寺院31处，使保州城成为名盛一时的“燕南一大都会”。1266年，又参与规划建设元大都。
张柔不会也不可能忘记漕河水对他的滋养，他卒后葬在了漕河岸边。按当地的说法，张柔之墓有头枕九龙（墓北部为九龙山）、足蹬八宝（墓南边是八宝嘴山）、左揽日光（墓东边有日光庵）、右抱明月（墓西部有月明寺）、腰系银条玉带（墓南有漕河）之说。
今之张柔墓，有其子张宏略、张弘规墓相伴两侧，形成墓群，总面积近5000平方米。张柔墓前有元翰林学士王磐撰写的“神道碑”，石像生8尊位列两旁。2006年，被列为全国重点文物保护单位。
漕河真像一个“万花筒”，里面不断转换着神奇的故事和场景。漕河又像是一个舞台，上演着满城的半部历史和秀美山川风光。
