跟着古籍游河北

泱泱华夏，生生不息，人文厚土，无穷魅力。在中华民族形成、发展、壮大的演进历程中，古籍，扮演着无可替代的作用。

那些跌宕起伏的历史故事、巧夺天工的精湛技艺、世代相传的家风家训、钩深致远的古代哲学，都被记载下来，构成一个“广阔的文化空间”。这是一座属于中国人的巨大的无与伦比的文化宝藏，也蕴藏着中华文明生生不息的密码。

河北有着深厚的文化底蕴，各类古籍中不乏对河北的描写、记载。今天，让我们翻开古籍，了解古人笔下的美丽河北，一起读万卷书、行万里路。

山海经里的河北  

又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠。

《山海经》成书于战国时期至汉代初期，是一部展示远古文化，记录大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒上古时期的文明与文化状态的奇书，内容包含上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，堪称上古社会生活的百科全书。

选段来自“西山经”部分，大意是皇人山再往西三百里，就到了中皇山。中皇山上蕴藏着丰富的黄金矿石，山脚下则长满了茂盛的蕙草和棠梨树。

中皇山就位于邯郸市涉县清漳河左岸，“中皇山”的名称源于上古时期三皇治世的传说。

三皇是指天皇伏羲，人皇女娲和地皇神农。在三皇中，女娲排在第二，在三皇中居中，故此称之为中皇。据传上古时代女娲氏发祥于此，故名曰“中皇山”。

当地的黎民百姓敬仰女娲，很早的时候就在中皇山修建了庙宇，供奉香火，顶礼膜拜。后来北齐文宣帝高洋为了便于往返邺城至晋阳，便在此修建了一所离宫——娲皇宫。

作为我国建筑规模最大、时间最早的祀奉女娲的古建筑群，娲皇宫被誉为“华夏祖庙”，至今已有1400多年的历史，构筑严谨，雄伟壮观。

北齐摩崖刻经是娲皇宫古迹之精髓，刚劲有力、挥洒自如，被誉为“天下第一壁经群”。

尚书中的河北

冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既从，大陆既作。岛夷皮服，夹右碣石入于河。

《尚书》是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。选段内容出自《夏书》部分的“禹贡”，这是我国第一篇区域地理著作。

文章中详细记载了大禹在冀州治水的路线，当时的冀州是“九州之首”，至少包括今天河北古黄河西北的部分、山西全境以及河南黄河以北。

编撰过《释名》的东汉刘熙认为，“其地有险有易，帝王所都，乱则冀治，弱则冀强，荒则冀丰也。”也许在上古帝王心中，河北就是一片被寄托了太平、兴旺美好愿望的土地。

“冀州”，这个大禹命名的地名，历史上许多朝代设置行政区划时继续沿用，并逐渐落在了河北。

现在，“冀”是河北省的简称。

沿用了“冀州”这一名称的地区，现在位于河北衡水。衡水市冀州区面积878平方公里，辖6镇4乡382个行政村，人口35万。

冀州区历史文化厚重，始建于汉代的冀州古城遗址已被打造为集古城墙遗存展示、历史文化阐释、科普教育、研学旅游等于一体的遗址公园。包含禹贡九州图地雕、城墙文化集中展示区、汉代市井生活、城墙夯筑技艺体验区、考古营地体验区、光影展示等特色节点。置身于古城遗址展区内，如同穿梭在几千年历史长河中，品味古城墙历经的沧桑与辉煌，领略冀州文化，感受厚重历史。

战国策中的河北

又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!"复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

《战国策》，是西汉刘向编订的国别体史书，内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

选段出自《战国策》卷三十一燕策三，描述的是“荆轲刺秦王”的故事。荆轲不畏强暴的勇气、节义和牺牲精神，被千古传诵。燕赵自古多慷慨悲歌之士，也成为河北大地上最重要的地域精神之一。

“易水”发源于河北易县西部的太行山地，东流不足百余公里即汇入拒马河。如今想要感受易水文化、饱览易水风光，易水湖是最好的去处之一。它上连“拒马奔涛”，下启“易水寒流”，南望“郎山竞秀”，北界“云蒙叠翠”。山势雄奇，空气洁净，湖水清澈，林木繁盛，现为国家4A级景区、国家级水利风景区。景区建设了养生岛康养小镇、老子峰3100米临水栈道、高端度假湖景酒店、易水山谷、水上运动等业态项目。

水经注中的河北

扶柳县东北有武阳城，故县也。又北为博广池，池多名蟹佳虾，岁贡王朝，以充膳府。《水经注》是北魏郦道元所著的古代中国地理名著，因注《水经》而得名。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

作者郦道元是河北涿州人，曾任冀州长史，经常乘工作之便和公余之暇，进行实地的地理考察和调查，对河北这片土地钟爱有加。

选段出自《水经注》卷十浊漳水部分。文中提及的博广池，便是如今的衡水湖。着墨此处时，他一改主记水系河流，少叙风物特产的体例，把衡水湖的丰饶物产呈现了出来，成为较早的中国人“吃贡蟹”的记载。

衡水湖是华北平原唯一保持沼泽、水域、滩涂、草甸和林地等完整湿地生态系统的国家级自然保护区，被誉为“京津冀最美湿地”。随着环境保护力度加大，这里生态环境显著改善，成为众多鸟类栖息的天堂。

衡水湖物产丰饶名不虚传，这一点，从衡水湖“全鱼宴”中便可见一斑。木柴火炖衡湖大鲤鱼、鱼肉饺子、金牌嘎鱼、烤鱼串……30多道以衡水湖鱼制作的特色美食，足以让您用味蕾感受不一样的衡水湖、爱上这个鲜美异常的“博广池”。

梦溪笔谈中的河北

予奉使河北，遵太行而北，山崖之间，往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。

《梦溪笔谈》是北宋科学家、政治家沈括所著的一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，由于涉及门类学科甚广，价值非凡，被英国科学史学家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。

选段出自《梦溪笔谈》卷二十四杂志一，是沈括在真定（今石家庄市正定县）任河北西路巡访按察使期间，巡访周边各地记载的一处内容。他认为太行山山崖的岩石间夹杂的螺蚌壳、鹅卵石，表明这里曾是昔日的海滨，大陆是由重浊的泥沙积淀而成的。他用敏锐的观察，得出沧海、桑田可以互变，自然界存在侵蚀、搬运和沉积现象的结论，可以说十分超前。

如今在太行山区，可以看到各种各样的地质地貌奇观。既有类似黄山奇峰的花岗岩地貌，像平山县王母观山、唐县大茂山古北岳等，也有跨越山西、河北、河南三省的广袤的石灰岩地貌，所以，太行山区有三分之一的县域有石灰岩矿山，作为烧制石灰和用作水泥原料，还留下了沕沕水、天桂山、阜平天生桥等以岩溶地貌景观而闻名的景点。

最令人称奇的是古老的红砂岩地貌。1972年，河北省科学院地理研究所研究员郭康，将这种跨越三省几百平方公里的红石岩地貌命名为嶂石岩地貌。它和丹霞地貌、张家界地貌并称三大砂岩地貌，也被列入世界五大旅游地貌之一。

徐霞客游记中的河北

癸酉七月二十八日出都（即今北京）为五台游。越八月初四日，抵阜平南关。山自唐县来，至唐河始密，至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。

《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，按日期记述了作者1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。它是系统考察我国地貌地质的开山之作，描写细致、文笔优美，在地理学和文学上都有较高的价值。

其中卷一下的“游五台山日记”，留下了徐霞客出京都，经阜平，入五台山的记录，也成为书中他对河北山川的唯一记载。

一路上，他经黄葵（阜平王快）抵南关（阜平南街）、舍大溪（大沙河）、饭于太子铺（阜平镇色岭口行政村塔子铺自然村），经圣水（色岭口村）、逾鞍子岭（天生桥镇不老树村）、过万年桥（龙王庙村）、望五岩寨（龙泉关镇平石头村五崖寨），遇崩崖（三箭山）、驻龙泉关、登长城岭，最终抵达五台山。

行程中，有一处扼守咽喉之地的古代关隘——龙泉关。春秋战国时期，这里就是冀晋咽喉要道。明清时，龙泉关是北京去往山西的必经之路。

如今的龙泉关是全国乡村旅游重点镇，不仅有龙泉关古城门、明代古长城遗址、明万历石碑等古迹，还有晋奉战场遗址、晋察冀军区旧址、藏兵洞等近代遗迹。毛掸子会、舞会、大鼓、秧歌、霸王鞭、社火等传统民俗，在这里完整地传承着。顾家台骆驼湾旅游假区里有诱人的香菇宴、火爆的美食街、硕果累累的果树园，在这里，脱贫攻坚结出累累硕果，乡村振兴渐开灿烂新花。黑崖沟村森林覆盖率85%，空气清新、生态优越，下辖的东坪自然村更是被艺术家打造为“猫村”，成为爱猫人士必游的打卡点之一。