第十三届中国艺术节艺术评论|话剧《塞罕长歌》:一曲荡气回肠的“绿色恋歌”
第十三届中国艺术节艺术评论|话剧《塞罕长歌》:一曲荡气回肠的“绿色恋歌”
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《塞罕长歌》突破以往表现真人真事题材剧目的局限和窠臼,从深厚的生活深井里打捞出令人感动的人物、事件乃至细节,精心结构,三个序章,三个板块,表现林场三个发展阶段,以白黄绿三色作为关键色,以佟保中祖孙三代务林人的故事串联起不同板块,又有老场长李斌一家、总工程师杨宁先一家、秦海生、张莉一家、二嫂一家等等,塑造了塞罕坝三代务林人生动感人的人物群像。或浓墨重彩,或简笔勾勒,却都有血有肉,个性鲜明。毕竟,戏剧的最高任务是塑造生动鲜活的人物形象。《塞罕长歌》表现他们在不负使命、追寻理想过程中的困惑和艰难,坚持和开拓。为了在荒漠上种出树来,住马架子、地窨子、窝棚,冬天喝雪水,夏天喝雨水,沟塘子水,吃带壳的黑莜麦、土豆,咸菜,甚至盐粒泡水,不觉苦;紧张时父母生病不能照顾,孩子孤独没人陪伴,没怨言。可实验的一再失败,两年种不出树来的挫败感才真的令人绝望。因此,佟保中们甚至冒雪下坝,却突遇白毛风,佟保中掉到了雪窝子里,差点冻死。是二嫂用雪搓的方法救了回来。老场长没有一句责怪,而是以《上甘岭》电影让他意识到自己肩上的使命。决心留下来,以上甘岭精神守住塞罕坝。不仅如此,儿子、孙子都成为塞罕坝的建设者和守卫者。
作品通过对“树”这一意象的提炼,突出表现了塞罕坝人的绿色之恋,独具意味。“树”在塞罕坝人心里有着特别重要的意义。种树,在“黄沙遮天日,飞鸟无栖树”的塞罕坝荒原上种活树是他们的梦想和一生的事业。树,曾让佟保中们沮丧地想逃离;让十九岁的高志失去了生命。男儿有泪不轻弹,树,却能让他们喜极而泣;树,是他们的生活日常,也是他们的精神世界。树,是生命的象征,也是他们人生的形式。老韩大伯为给子孙后代留下了几棵树而觉人生无憾;重病的老场长在弥留之际一定要到林子里看看,他说,自己的前世就是这里的一棵树……五岁的榛子只有在林子里才自由自在,他也是这里的一棵树;二桃心疼儿子没有新衣服,说,林子一个季节一个颜色,越看越好看……可榛子,还赶不上这树,夏天穿春天的衣裳,冬天穿去年的旧棉袄……长大后的榛子佟小林说,小时候爬过的树常常出现在梦里!守了一辈子望火楼从没有走出过这片林子的佟刚夫妇,对想带他们看世界的儿子说,就想天天守着这些树,看着这片绿,一辈子也不想离开!结尾时,佟保中感慨道:种树,就像养育孩子一样,除草,治虫,浇水,修枝,间伐……伴着这些树,走了整整五十多年,树长高了,长直了……人老了,腰弯了,背驼了……可换来了绿水青山,生态文明,创造了防治荒漠化的世界奇迹!
因为有了绿色梦想,朗月清辉下,曾经的艰苦有了温润的诗意。绿色、林海,本就是诗的世界。在远方,自天涯,魂牵梦绕塞罕坝。他们用五十多年的时间,与这些树一起,谱写了一曲荡气回肠的绿色恋歌,如何让人不沉醉?! (河北省文化和旅游研究院 赵惠芬)
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