进入移动版，省流量，体验好不学《诗》，无以言；不学礼，无以立。这是圣人的家训。
“断机教子”、“三迁其所”。这是孟母的家教。
静以修身，俭以养德。这是诸葛亮的家训。
人无志，非人也。这是稽康的家训。
……
古往今来，多少名人大家以自己的亲身所为，总结了多少成功的家训，沿袭了多少典范的家规，传承了多少良好的家风!
如此家训家规，已然化为历代的教育理念，千百年来，为华夏儿女世代传承。这些章句本身就是凝练优美的诗句，顿挫有致、朗朗上口。无论表层字句的美学意义，还是深层内涵的指导价值，都远非普通百姓所及。
尽管如此，但不能不说，我的家风，虽未成文更无范本，却也震撼。她已然将诸上思想化为实质、包含其中。只是，我的家风朴素得如同乡野不知名的素色小花，不究而不知其名；我的家训含蓄得如同田陇已低头的成熟谷穗，无言却很有内涵。
正是因了这个原因，她需要从过往中沉淀，从琐碎中提炼。
之一便是“朴实无华”。
父母如今都是年过古稀之人，他们都是地地道道的庄稼人，大字不识一箩筐。在我姐弟三人的成长过程中，父母没有任何诗意的文字，甚至现在深深回想起来，脑海中也捕捉不到他们成篇的说教。因此，我们的家风早就像白水煮稀饭那样，浑然天成地融入到他们几十年的身教之中了。在面临人生际遇之时，我都能清楚的知道如何做人、怎样处事。父母带给我的影响，虽无形式却深入骨髓。反思自己平时的言语表达，每每以说老百姓的话而自诩，并且高调宣称:只有劳动人民的语言才是最有生命力的!尽量说白话、实话、直话，讨厌绕弯子。说朴实话，着无华衣，行实在事，做正直人。
之二便是“勤俭持家”。
回看半生经历，对父母的回忆满满都是:披星戴月地劳作，年复一年地播种收获，手中不停的转换着镬子耧犁耙；点灯熬油地忙碌，喂不饱的肚子，干不完的活儿。场院里脱坯盖房，圈舍里喂猪养羊，土窑里推坯搬砖……何曾有过片刻得闲？就连曾经年幼的我们，亦是挺起稚嫩的肩膀帮着父母一同扛起贫苦的岁月。至今，父亲仍以七旬之身，终年奔波在早市，出卖劳力为批发户们搬上搬下。他佝偻的背影像山一样屹立在我的生命里；母亲则侧歪着身子、拖着因疼痛变形的腰腿，洗衣做饭、里拾外放。她变形的身体每挪动一步，都撕扯着为儿女的心!每念及此，泪目沾巾。并非生活窘迫得必须如此过活，是“勤”字早已深入父辈骨髓!父亲曾打趣自己说:“活着干，死了算”!身体里流淌着他们血液的我辈，又岂敢不勤？甚而至于我的骨子里早已被“勤俭持家”所绑架。时时反思所言、所行、所想是否符合父母的“三观”，是否为他们的传承。
之三就是“好学上进”。
生逢上世纪四十年代的父辈，除了战争，其他如贫穷落后、吃苦受累的事全赶上了。他们书读得少，甚至有的都没上过学，但这不代表他们不上进。相反，他们更知道学习的重要性，一直在以他们特有的方式指引着我们。“根治海河”的年代，父亲在挑河工地上挣回来的奖状贴满了童年那间老土屋的北墙。于是才有了我上小学之后“三好学生”奖状与父亲奖状的比拼。每当我得奖状回来，母亲一句夸奖都没有，有的只是精心地把亭秆儿(谐音，紧挨着高粱穗下面那段光滑的秆儿)一剖两开，然后压住奖状的四周，用小钉子板板生生的钉在土墙上。这一举动给了我莫大的感动。我深深地知道，这感动中满满的都是鼓励、荣耀和尊重!父亲那齐刷刷的一墙奖状，深深印在我的记忆之中。她带给我的是一种积极进取的精神，这种精神足以富足我的一生。
回忆往事，反观流年，沉淀家风。
家庭、父母带给我的又岂止这些？
朴实无华、勤俭持家、好学上进……这些早已化为我的血液，流淌进父母给予我的身躯；这些早已融入我的灵魂，成长为流淌着灵动的生命。
父母传承给我们的，我们必将世代传承。父辈当年受时代所困而欠缺的东西，我们也要发扬光大。
趁着当今社会的大好形势，将良好的家风载满社会的正能量，像发展中的马克思主义那样，在继承中更新，在发展中丰富。
既要“忠厚传家久”，更要“诗书继世长”!（张慧云）
