曲阳石雕 石头上的东方美学

2018-05-24 16:06:14 来源:河北旅游杂志
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文/梁勇  编辑/郑晓飞  图/俩半石匠雕刻工坊

石头无声,却有生命。

无论是巧夺天工的奇形怪石,还是精雕细琢的石刻艺术品,都可以成为拥有情感表达的独特个体。

曲阳石雕就是这样一种艺术存在,它因饱含匠人的审美理想而为人所珍视。

传承千年,曲阳工匠们凭借精湛技艺,雕凿出一片辉耀着东方美学的艺术世界。那么,已有两千多年历史沉淀的曲阳石雕,有哪些艺术价值?现今发展状况又如何?本期我们关注曲阳石雕,感受隐藏在石头中的生活美学。

祖辈流传下来的手艺

出曲阳县城,沿曲()()公路南行,一家家雕塑厂次第延伸,一件件人物动物雕像形态各异。这段从县城到羊平镇10公里长的“雕刻长廊”,汇聚了1000余家雕塑企业,形成了全国最大的雕塑产业聚集区。

发展石雕产业,曲阳有着得天独厚的自然禀赋。

曲阳县城南约10公里处,有一座黄山,横卧东西,就像一条银色巨龙。山上有千年古刹八会寺,山下很多地方埋藏着各种颜色和纹理的大理石。《曲阳县志》载:“黄山自古出白石,可为碑志诸物,故环山诸村多石工。”

自然禀赋,加上世代传承的雕刻工艺,使曲阳成为著名的“石雕之乡”。

在曲阳,有句民谣:“上到九十九,下至刚会走,要说打雕刻,人人有一手。”民谣并不夸张,曲阳石匠的手艺都是祖辈相传的。伴随手起锤落,眼瞅着一块块石头幻化出生命的活力——威猛的狮子、腾飞的巨龙、奔腾的骏马、窈窕的淑女,个个栩栩如生。

这份“点石成真”的好手艺究竟出自哪朝哪代、哪位高人呢?

当地相传,春秋战国时期,有个婴儿被遗弃在曲阳黄山,竟奇迹般地活了下来,应了那句话“大难不死,必有后福”,弃婴长大以后成了一位奇人,他就是与鬼谷子齐名的黄石公。

黄石公上知天文下知地理、精通兵法,还有一手绝活,就是雕刻。相传,他隐居黄山著书立说,留下《太公兵法》和《雕刻天书》。据说他后来把《太公兵法》传给了张良,张良辅佐刘邦建立大汉王朝,《雕刻天书》则传给了曲阳人宋天昊、杨艺源,从此曲阳人便有了雕刻手艺。

当然这只是传说。不过,曲阳石雕在西汉已经崭露头角却是确凿的事实。中山靖王刘胜,封于中山国,都卢奴(现定州),诸侯王宫殿与墓葬的石雕中,就有大量的曲阳汉白玉石雕作品。在满城中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中,就出土了曲阳白石侍从俑等文物雕刻精品。

第一座艺术高峰源于佛教造像

在中国古代两千多年的封建历史上,许多精绝的技艺,都与统治者的需求有关。曲阳石雕留给世界的第一座艺术高峰正是北朝时期的佛教造像。

从后赵开始,中国的统治者开始推崇佛教。六朝古都邺城(现邯郸临漳县境内)成为佛教兴盛的中心。至东魏、北齐达到顶峰,名僧竞相赴邺城,都城内外寺院林立,城乡百姓礼佛者众。而曲阳雕刻技艺,就为古都邺城佛教造像技艺做出了一定贡献。

这些中国古代的雕塑匠人们,把中国人物造像艺术与佛教文化完美地结合起来,创造了无数不同材质、不同体量、不同造型、不同风格的佛教造像,把天竺佛国的袈裟与中国人体完美结合,还把中国人崇拜的龙和传统的玄武朱雀等融入楼阁建筑,把中国元素融入佛教造像的制作雕刻中,成就了中国石雕的第一个艺术高峰。

邺城出土的石雕佛教造像数量众多,突出特点是精致、小巧,所用材质汉白玉居多。1953年,曲阳古刹修德寺已经发掘佛像、金刚像等石雕作品2200多件(块),与邺城窖藏佛教造像如出一辙,且刻有北魏正光、东魏天平等年号,可以推证出其技法和曲阳雕刻技艺一脉相承。此外,很多佛教造像的形制、造型、纹饰、人物气质,与邺城汉白玉佛教造像几乎无二。

隋唐时期,曲阳石雕遍及华北的佛山名刹。记录五台山佛教流传的《古清凉传》里就有梵僧释迦蜜多罗请智才和尚从曲阳黄山造玉石舍利函三枚,并运往五台山中台安置的实例。

现存五台山佛光寺大殿内的汉白玉石雕释迦佛坐像,高112厘米,是1950年文化部雁北文物勘查团在佛光寺东山后坡无垢净光塔遗址发现的,台座上刻有:“大唐天宝十一载十一月十五日博陵郡陉邑县西子岁繐村为国敬造台山佛光寺无垢净光塔玉石释迦牟尼佛一驱……”博陵郡唐时治定州,距曲阳不远,雕刻技法上也有一定的传承。

曲阳石雕佛教造像从北魏历北齐隋唐,直到五代宋金元时期,一直是北方汉白玉佛教造像的创作基地,一代又一代曲阳石雕工匠,前赴后继创作了数以万计的佛教艺术经典,而且吸引了周边地区的工匠学习传承曲阳石雕技艺,成就了曲阳系石雕艺术的群体。

“石”成真的匠人们

据记载,元大都的诸多石雕等大型建筑构件,大都出自曲阳雕刻工匠之手。历史上最为有名且留下名字的曲阳石雕匠人,当属杨琼。

杨琼,元代时曲阳西羊平村人,自小学习石雕工艺,他的石雕“每自出新意,天巧层出,人莫能及焉”。元世祖忽必烈诏令杨琼等石雕艺人前去营建元大都,他利用数个晚上雕成的一狮、一鼎让忽必烈连称“此乃绝技也”,遂令杨琼管领诸路石匠。

到了明朝,明成祖朱棣建都北京。曲阳石雕工匠群体为北京城、紫禁城经典建筑贡献了汗水与智慧,成就了世界上最大宫殿中最大的汉白玉石雕群。由此有了“天下咸称曲阳石雕”的盛名。

1915年巴拿马举行的巴拿马国际艺术博览会上,曲阳石雕艺人刘普治的《仙鹤》《干枝梅》石雕作品获得第二名,让西方艺术家们赞不绝口。

从古都邺城到佛教圣地五台山,从元大都到北京故宫、颐和园,从天安门前的金水桥到人民大会堂,从人民英雄纪念碑到毛主席纪念堂,到处都留下了曲阳雕刻艺人的杰作。当代曲阳石雕技艺在传承与创新的同时,涌现出卢进桥、甄彦苍、安荣杰等艺术大师。

卢进桥是享誉国内外的汉白玉雕刻大师,他把石雕、木雕、玉雕和牙雕技法进行比较研究,创造出剥荒、定型、雕琢、磨光、打亮结合的镂雕技法,其大型雕塑走入许多城市园林,作品遍及全国22个省以及日本、意大利等50多个国家和地区。

另一位传奇石雕艺人甄彦苍,38岁才开始学习雕刻,凭着极高的天赋和超人的勤奋,成为这一行里的能手,而且开创了曲阳石雕雕刻西洋人物的流派。

近几年来,曲阳县重视文化产业发展,把雕刻产业作为龙头产业来抓,实施“文化强县”战略,组建新型雕刻、园林建筑雕刻等9大集团,创建曲阳雕塑文化产业园,推动雕刻业向规模化、集约化、产业化发展。曲阳雕刻已成为河北省特色文化产业之一。

目前,曲阳县共有雕刻企业2300多家,从业人员10万余人,年创产值40亿元,产品远销100多个国家和地区。

Tips

近几年,曲阳雕刻产业发展受到环保政策的影响较大。今年4月底,曲阳县政府召开“雕刻石材行业清洁化生产现场会”,会上提出“引导并鼓励中小企业进驻园区”“积极开展银企对接服务”“购置除尘设施予以补贴”等八条清洁化生产工作建议,被认为曲阳在“宁要绿水青山,不要金山银山”的理念指导下开启的“涅槃重生之路”。

 

责任编辑:刘旸
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