崇福寺现存著名的辽金佛寺之一崇福寺

    崇福寺是我国现存著名的辽金佛寺之一，是镶嵌在朔州大地上的一颗璀璨的古代文化艺术明珠。它位于朔州市朔城区东大街，门前店铺林立，商贾云集，行人车辆，川流不息。离开喧嚣的闹市，步入崇福寺，梵天净地，格外清幽，游人至此顿生心旷神怡之感。山门建于临街1米的高台之上，红墙碧瓦，石狮雄峙，竖匾高悬，古刹显得格外醒目。登级进入寺院，金刚殿正对山门，千佛阁、大雄殿、弥陀殿、观音殿依次位于中轴线上，钟楼、鼓楼、文殊堂、地藏堂对称布列东西两侧。五进院落结构严谨，布局舒朗。前三进院落为明代于唐代基址上重建，基本保留了唐代前楼后殿式寺庙建筑风范。后两进院落为崇福寺的精华，均为金代原建，距今已有860多年历史。弥陀殿雄冠全寺，被誉为“金代文化艺术殿堂”。1988年，国务院公布其为全国重点文物保护单位。寺院南北长200米，东西宽117.6米，总面积23520平方米。当我们置身于寺内古朴恢宏的寺庙建筑群、精妙华丽的彩塑壁画、众多珍贵的文物藏品以及精湛的石、木雕艺术之林时，谁能不被古代劳动人民的杰出智慧和高超技艺所倾倒、所折服！谁能不为中华民族拥有这样的艺术瑰宝而自豪！

    崇福寺创建于唐高宗麟德二年(公元665年)，由唐初名将尉迟敬德奉唐王敕命建造。辽时曾为林太师府邸，相传因府内祥光屡现，居人不安，于统和年间复为僧居。金熙宗皇统三年(公元1143年)，安远大将军朔州顺义军节度使翟昭度特建弥陀殿。至金代晚期，又建观音殿。在元末战乱中，崇福寺成为屯放粮食的仓库，除弥陀殿以外，其它建筑遭到毁灭性破坏。经明洪武十六年(公元1383年)大修重建，成化五年(公元1469年)和十六年(公元1480年)两次重修，又经清代数次补修，这一千年古刹得以完整保留下来，实属不易。全国解放后，崇福寺以其特有的文化艺术价值，赢得了党和政府的高度重视。1952年，成立崇福寺文物保管所，专事文物保护管理工作，1954年对观音殿予以落架大修。从1985年开始，国家又拨巨款对弥陀殿进行了历时五年的落架大修，这处金代艺术佳构得到了进一步的加固保护。

    弥陀殿是崇福寺的精华所在，高达21.98米，至今已有866年历史。面宽七间，东西长41.32米，进深四间，南北深22.7米，计937平方米。若以台基算起，东西宽48.72米，南北深29.84米，台基面积为1453.8平方米。月台东西宽34.42米，南北深11.2米，面积达385.5平方米。整个建筑面积为1839.3平方米，是我国现存的辽金三大佛殿之一。更为可贵的是，它的脊饰琉璃、梁架斗拱、塑像壁画、门窗匾额等均为金代原物，尤以琉璃脊饰、雕花门窗、大定二十四年巨匾以及彩塑、壁画共“五绝”著称于世。

    弥陀殿为高级别的九脊歇山顶，正脊两端的黄、绿两色盘龙鸱吻高达3.2米，脊刹宝瓶光华灿然，直插云霄。脊端东西两侧置站殿力士各一，弓步蹲压式，全付戎装，满脸横肉，浓眉倒立，紧握拳头，作拳击姿势，历经千年，巍然不动，是实为难得的金代琉璃艺术佳作。壮美的屋檐，由庞大华丽的斗拱衬托。明间斗拱之间，高悬“弥陀殿”巨匾一方，颜体大字稳健厚重，严谨有力，出手不凡。木匾乃金代大定二十四年(公元1184年)之物，高达4.2米，堪称我国金代巨匾之最。前檐斗拱之下，中五间均安装雕花门窗，古朴华丽，高雅别致，图案花纹多达15种，是我国古建筑界绝无仅有的金代雕花门窗。微风来时，檐铃风铃叮当作响，汇入天簌，如聆仙乐，真有飘然欲仙、不辨人间天上之感！弥陀殿的梁架结构采用复梁减柱法营造，内柱减掉两根，当心间大额枋跨度达14米多，有效地扩大了殿内空间，为佛事活动提供了宽敞的环境。佛台之上，塑像为九身组合形式。阿弥陀佛居中，观世音、大势至菩萨位于左右(佛教界称之为“西方三圣”)。阿弥陀佛高达9米之多，背光火焰高达14米，可谓全国寺庙中最大最美的背光。胁侍菩萨四尊侍立于主像两侧。护法金刚两尊位于佛台东西两端，赤面油亮，虎背熊腰，全身膨气。塑像中写实水平最高、人间烟火味最浓、形象最为逼真的要数四尊胁侍像，像体高达6米，她们修长的身姿、雪白柔嫩的肌肤以及华贵的衣着，分明是金代塞外女子的形象写真，穿插于大佛、菩萨、金刚之间，使整个塑像群体呈现出一种高低起伏、隐显藏露的整体曲线美。殿内现存壁画327平方米，画面高达五米以上，东西两壁均为三佛说法图。大佛身着朱红法衣，安坐莲花中作说法姿势。留有蝌蚪状小胡的胁侍菩萨侍立于佛之两侧，浓妆艳服，各具情态。佛与菩萨之上，绘以高天祥云，诸小佛三两一体高坐云端，群佛之间，飞天漫舞云头，气氛宁静而又热烈，为人间众生幻化出一幅极乐世界的憧憬。南壁西尽间的千手千眼观世音菩萨演法图，内容最为生动，是一幅难得的金代佛传水陆画卷。

    观音殿是崇福寺的第二座大殿，居弥陀殿之后，面宽五间，进深三间。殿内佛台之上，塑有观世音、文殊、普贤三菩萨，佛教界称之为“三大士”。观音殿在梁架设计方面最具特色，殿内前槽金柱全部减去，梁架当中采用了双重“人”字形叉手直承脊檀。比例适度，结构合理，用材得当，达到了无屑可寻的精妙地步，在我国建筑史上是难得的高水平木构杰作。

    崇福寺在明清两代位居朔州八景之首。今天，她是朔州市区历史文明的象征，以其独特的艺术风采显示出我国辽、金时期文化艺术的壮丽与辉煌，真正成为一处集地下地下文物精华于一体的文化艺术殿堂，成为海内外人士了解朔州、认识朔州的一处文化传播基地。

 

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