力小而任重的陈光标最终义无反顾地奔向了“首善”，他对此有何种考量不得而知。而从首善前传一度无人理会、汶川大地震的行善数据也无人核实的迹象中，可以看出整个社会似乎都陷入了一种“造善”的冲动，而按照稀缺即需求旺盛的原理，所有人都能体味出其中所揭示的道德困境。

仅凭陈光标个人当然无法实现“造善”的目标。“12·1”之后拿着材料到处奔走，还曾到邻省安徽躲避的一位村民，面对记者，曾经拿出厚厚一沓收集的各种有关陈光标的报道，感言“家乡太闭塞，出去后才知道，竟有这么多媒体在为他大唱赞歌。”除了媒体，另一个群体在“造善”中的贡献，从陈光标获得的大量社会荣誉和头衔中即可看出。

就在陈光标的家乡泗洪，近日媒体揭露当地多年来为了对付上访告状者和拆迁钉子户，秘密关押并施以“端水盆”、“坐凉地”“互扇鞋板”、“用棍抽”甚至针扎等各种惩罚。很难想象一颗慈善明星如何在这样一种环境中冉冉升起。但对“造善”者来说，这也许只是一枚硬币的两面。

风波的演变有可能逼迫我们做出一个抉择：究竟是维护标杆还是维护真相？这个抉择艰难而又痛苦，但如何抉择才配称正确应该不言而喻。对此，公众当有一定的心理预期。

“人在做，天在看”，这是陈光标的名言。我们每个人都顶着一块天，天于人的意义就在于你是否对它有起码的敬畏。